Zádušní mše

Podle křesťanských zvyků se pozůstalí loučí se zemřelým jednak pohřbem jeho tělesných ostatků, jednak doprovodem jeho duše „někam dál“. Doprovod duše na „onen svět“ se děje prostřednictvím modlitby při mši sloužené „za duši“ zemřelého, čili při mši zádušní. Zádušní mše se latinsky – mimo jiné názvy – označuje jako requiem. Má jednotný text modlitby, který bývá rovněž i zhudebněn. Proto se výrazu rekviem, zádušní mše, používá i pro typ hudebního díla.

Zádušní mše: K čemu slouží

Zádušní mše je bohoslužba, při které se kněz (nebo jáhen) spolu s ostatními věřícími modlí za odchod duše zemřelého a modlitbou provází duši při cestě do místa, o kterém rozhoduje nejvyšší bůh. Zádušní mše se latinsky označuje missa pro defunctis, missa defunctorum nebo také requiem.

Zádušní mše může být sloužena jako součást pohřebního obřadu – tedy v den v pohřbu, a nebo v jiný den před nebo po pohřbu.

Zádušní mše jsou ovšem slouženy i jako vzpomínkové akty za významné osobnosti dávno zemřelé, za celé rodiny (třeba rodina krále Karla IV.), za skupiny lidí (popravení čeští páni po bitvě na Bílé hoře, padlé během války, oběti komunismu, oběti živelních katastrof a podobně). Text modlitby za zemřelé je od poloviny 16. století jednotný, respektive sjednocený.

Jak se chovat při zádušní mši

Zádušní mše se koná v kostele (kapli). Jestliže bude sloužena v jiný den, než v den pohřbu, je to vyznačeno na smutečním oznámení (parte). Zádušní mše jsou rovněž vypsány v kostelních vývěskách.

• Na zádušní mši přicházíme oblečeni jako na pohřeb, ale když nejsme příbuzní, nemusíme mít znamení smutku. Postačí decentní černé nebo tmavé svrchní oblečení, bez výrazných ozdob.
• Když nejsme příbuzní, vyhledáme místo v zadní části lodi – přední místa a lavice ponecháme pro příbuzné a starší osoby.
• Neznáme-li liturgická pravidla, díváme se na chování ostatních a napodobujeme je co se týká povstání a usednutí. Když věřící pokleknou, neklekáme, zůstaneme sedět. Věřící by to mohli chápat jako znevažování.
• Nevěříme-li, nekřižujeme se. Věřící by to opět mohli chápat jako zesměšnění jejich symboliky.
• Ale stále se chováme tak, abych byli co nejméně nápadní a nerušili ty, kteří svou mysl obracejí k bohu.

Rekviem, zádušní mše, hudební dílo

Zádušní mše bývá doprovázena hudbou. Původně byl text modlitby zpíván jako gregoriánský chorál, později začali rekviem komponovat jako polyfonní dílo snad všichni význačnější hudební skladatelé.

• Uvádí se, že zádušní mši zhudebnilo na dva tisíce autorů ve třech tisících skladeb.

Zpočátku se striktně drželi liturgického textu. Ale později začali rekviem komponovat i na texty jiné (například luteránské), nebo byly do rekviem vkládány jiné liturgické texty. Některé zádušní mše (rekviem) byly skládány pro účely úmrtí významné osoby (známe jako stěžejní zápletku z Formanova filmu Amadeus), jiné přímo jako díla koncertní (Antonín Dvořák – Rekviem, Op. 89, 1890).

Sjednocený text zádušní mše

Odpočinutí věčné dejž jim, Pane,

A světlo věčné ať jim svítí,

tobě přísluší chvála, ó Bože, na Sionu

A Tobě se splní slib v Jerusalémě

Vyslyš modlitbu mou

K Tobě všeliké tělo přichází

Pane, smiluj se

Kriste, smiluj se,

Pane, smiluj se

Onen den, den hněvu

Lkavý zruší čas, dým vzejde tmavý,

David, Sibylla tak praví…

Pane Ježíši Kriste, Králi slávy,

Vysvoboď duše všech věřících zemřelých

Od útrap pekla a od hluboké propasti,

Vysvoboď je z tlamy lví,

Aby jich nepohltila pekelná hlubina,

Aby neupadly do temnosti,

Nýbrž ať korouhevník, svatý Michael,

Uvede je do svatého světla,

Které jsi kdysi přislíbil Abrahámovi,

A semeni jeho.

Na oběti, prosíme, Pane,

Které ti za duše služebníků a služebnic tvých přinášíme,

Milostivě pohlédni a dej těm,

Které jsi obdařil zásluhou víry,

I její odplatu,

Skrze Pána našeho, Ježíše Krista.

Svatý, Svatý, Svatý Pán, Bůh zástupů,

Nebe i země plné jsou tvé slávy

Hosana na výsostech.

Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně,

Hosana na výsostech.

Beránku Boží, který snímáš hříchy světa,

dej jim odpočinutí,

Beránku Boží, který snímáš hříchy světa,

dej jim odpočinutí,

Beránku Boží, který snímáš hříchy světa,

dej jim odpočinutí věčné

Světlo věčné ať jim svítí, Pane

Se svatými tvými na věky,

neboť dobrotivý jsi

Odpočinutí věčné dej jim, Pane,

A světlo věčné ať jim svítí,

Se svatými tvými na věky,

Neboť dobrotivý jsi.